Ontologia do corpo, evolução e poder

Resumo

Este artigo analisa a evolução da atividade física humana desde as suas origens filogenéticas até à era tecnológica e digital. Através de uma abordagem interdisciplinar que articula a biologia evolutiva, o materialismo histórico, a neurobiologia e a sociologia do corpo, examina como o movimento orgânico se transformou de um imperativo biológico para a sobrevivência num empreendimento produtivo e disciplinado. Baseando-se nos referenciais teóricos de Michel Foucault, Friedrich Engels, Antonio Damasio e Yuval Noah Harari, o texto explora a atual crise ontológica do movimento face aos paradigmas trans-humanistas. Longe de adotar uma postura fatalista em relação à automação, postula que a cultura física possui um caráter adaptativo e irredutível. Conclui que, face à biopolítica dos estilos de vida sedentários e à desmaterialização da experiência, a atividade física voluntária abandona o seu papel utilitário para se estabelecer como uma "ética da vida" espinozista. O movimento é redefinido como uma práxis fenomenológica suprema e um ato de resistência política que reivindica a soberania da carne e a autonomia da condição humana. Palavras-chave: Atividade física.