David Díaz Sánchez*

david.d.s@um.es

Dr. Arturo Díaz Suarez**

ardiaz@um.es

*Estudiante 4º curso

Facultad Ciencias del Deporte

de la Universidad de Murcia (UM)

**Catedrático de la Universidad de Murcia

Coordinador de la RED Euroamericana

de Actividad Física, Educación Física, Deporte y Recreación.

Coordinador grupo de Transferencia Innovación, Desarrollo, Emprendimiento

y Sostenibilidad “TIDES2030” de la Universidad de Murcia

(España)

Recepción: 08/07/2025 - Aceptación: 08/09/2025

1ª Revisión: 25/08/2025 - 2ª Revisión: 06/09/2025

Documento accesible. Ley N° 26.653. WCAG 2.0

Cita sugerida: Díaz Sánchez, D., y Díaz Suárez, A. (2026). El deporte como herramienta de integración sociocultural en contextos globales: retos, tensiones y oportunidades. Lecturas: Educación Física y Deportes, 30(332), 197-207. https://doi.org/10.46642/efd.v30i332.8474

 

Resumen

    El artículo examina el papel del deporte como herramienta de integración en un contexto globalizado, caracterizado por la diversidad cultural, los movimientos migratorios y las tensiones sociales. En él se subrayan tanto las oportunidades como las contradicciones inherentes a esta práctica: el deporte puede promover la convivencia intercultural, la ciudadanía activa y el bienestar psicosocial, especialmente en el ámbito escolar; no obstante, también puede perpetuar desigualdades cuando se utiliza con fines mercantilistas o políticos. Desde una perspectiva crítica y educativa, los autores proponen una serie de principios y estrategias orientadas al desarrollo de una práctica deportiva inclusiva, participativa y transformadora. Entre las propuestas destacan la formación del profesorado, la adaptación de los contenidos a la diversidad cultural y la garantía de los derechos del niño en el ámbito deportivo. El artículo concluye con la defensa de un modelo pedagógico del deporte que priorice los valores democráticos, la equidad y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. El objetivo de este trabajo es analizar el deporte como herramienta de integración en un mundo globalizado.

    Palabras clave: Deporte. Integración. Educación. Valores. ODS.

 

Abstract

    The article examines the role of sport as a tool for integration in a globalised world marked by cultural diversity, migration and social tensions. It highlights both its potential and its contradictions: while sport can promote intercultural coexistence, active citizenship and psychosocial well-being - especially in the school environment - it can also contribute to the reproduction of inequalities when used for commercial or political purposes. From a critical and educational approach, the authors propose principles and strategies to develop an inclusive, participatory and transformative sport practice. These measures include teacher training, the cultural adaptation of content and the defense of children's rights in sport. Finally, the article advocates for a pedagogical model of sport that promotes democratic values, equity and the Sustainable Development Goals.

    Keywords: Sport. Integration. Education. Values. SDGs.

 

Resumo

    Este artigo examina o papel do esporte como ferramenta de integração em um contexto globalizado caracterizado pela diversidade cultural, migração e tensões sociais. Destaca tanto as oportunidades quanto as contradições inerentes a essa prática: o esporte pode promover a coexistência intercultural, a cidadania ativa e o bem-estar psicossocial, especialmente nas escolas; no entanto, também pode perpetuar desigualdades quando usado para fins comerciais ou políticos. A partir de uma perspectiva crítica e educacional, os autores propõem uma série de princípios e estratégias que visam desenvolver práticas esportivas inclusivas, participativas e transformadoras. As propostas incluem a formação de professores, a adaptação de conteúdos à diversidade cultural e a garantia dos direitos das crianças no esporte. O artigo conclui defendendo um modelo pedagógico de esporte que priorize os valores democráticos, a equidade e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável. O objetivo deste artigo é analisar o esporte como ferramenta de integração em um mundo globalizado.

    Unitermos: Esporte. Integração. Educação. Valores. ODS.

 

Lecturas: Educación Física y Deportes, Vol. 30, Núm. 332, Ene. (2026)

---

 

Introducción 

 

    En un mundo cada vez más globalizado y atravesado por crecientes movimientos migratorios, tensiones identitarias y desigualdades sociales, el deporte se presenta como un espacio privilegiado tanto de encuentro como de conflicto, donde se manifiestan dinámicas de integración, pero también de exclusión. Lejos de ser un fenómeno aislado, la práctica deportiva constituye en la actualidad una plataforma que moviliza intereses culturales, políticos y económicos a escala global. (Coakley, y Pike, 2021)

 

Fuente: Gemini Plus

 

    Más allá de su impacto evidente en la salud y el ocio, organismos internacionales como la UNESCO (2015) y el Parlamento Europeo (2021) han reconocido al deporte como una herramienta educativa de gran potencia para promover valores de convivencia, cohesión social, diálogo intercultural y ciudadanía activa, especialmente en contextos escolares y juveniles. El objetivo del presente análisis es examinar de forma crítica el papel del deporte como herramienta de integración social en un contexto globalizado y culturalmente diverso.

 

Globalización, Identidad y Deporte 

 

    La globalización ha reconfigurado de manera profunda el panorama deportivo contemporáneo. Lejos de constituir un fenómeno meramente recreativo, el deporte se ha transformado en una industria transnacional altamente mediática, en la que confluyen los intereses de grandes corporaciones, las agendas políticas estatales y las aspiraciones de comunidades locales. (Giulianotti, 2015; Rowe, 2020)

 

    No obstante, este proceso de globalización no ha sido homogéneo ni exento de contradicciones. Mientras algunos autores destacan su potencial para conectar culturas y fomentar la inclusión (Kidd, 2013), otros advierten sobre su implicación en la reproducción de desigualdades, estereotipos y en la mercantilización del cuerpo y la identidad. (Andrews, y Silk, 2017)

 

Deporte y convivencia intercultural 

 

    El deporte puede constituir un espacio propicio para el desarrollo de competencias interculturales cuando se gestiona desde enfoques inclusivos. La perspectiva intercultural -que trasciende el mero reconocimiento de la multiculturalidad- supone un compromiso activo con el diálogo, el respeto y la reciprocidad entre culturas (Portera, 2014). En este marco, las actividades físicas colectivas se convierten en una vía para el aprendizaje mutuo, la construcción de vínculos y la creación de espacios compartidos entre personas de distintas procedencias.

 

    Las investigaciones recientes sobre deporte escolar y migración (Walseth, 2006) muestran que la participación en programas deportivos inclusivos contribuye positivamente a la autoestima, el sentido de pertenencia y el desarrollo psicosocial de los jóvenes migrantes. Sin embargo, también subrayan la importancia de evitar enfoques asimilacionistas o paternalistas en su implementación.

 

1.     El deporte como espectáculo global: entre la identidad y el mercado 

 

    En la actualidad, el deporte ha superado su dimensión meramente lúdica para consolidarse como un fenómeno de masas con un profundo impacto social, económico y cultural. Su capacidad de convocatoria y su constante presencia en los medios de comunicación lo posicionan como un elemento central de la cultura contemporánea. Este fenómeno ha sido ampliamente abordado por autores como García Ferrando (2019), quien señala que el deporte se ha transformado en un lenguaje común dentro de las sociedades urbanas y digitalizadas.

 

    La expansión del deporte como espectáculo mediático ha sido potenciada por los procesos de globalización y por la concentración de intereses económicos en torno a las grandes competiciones. La mercantilización del deporte ha derivado en la creación de ligas transnacionales, la profesionalización temprana de los deportistas y la transformación de los clubes en marcas globales (Andrews, y Ritzer, 2023). En este escenario, la figura del deportista se configura como un producto de consumo, mientras que el público se convierte en consumidor de experiencias simbólicas y emocionales.

 

    No obstante, esta lógica de mercado entra en conflicto con la función social y educativa que tradicionalmente se ha atribuido al deporte. Diversas investigaciones, como las de Coalter (2021) y Levermore (2020), advierten que, aunque el deporte puede facilitar procesos de identificación colectiva y participación comunitaria, también corre el riesgo de reforzar dinámicas de exclusión cuando se instrumentaliza con fines políticos, comerciales o ideológicos.

 

    Desde una perspectiva crítica, Dunning, y Waddington (2020) sostienen que la emocionalidad colectiva generada en los eventos deportivos masivos responde a una necesidad social de canalizar tensiones, identificarse con símbolos comunes y construir imaginarios de pertenencia. Esta dimensión simbólica del deporte ha sido incluso comparada con fenómenos de carácter ritual o cuasi-religioso.

 

    En este sentido, el desafío contemporáneo radica en reconectar el deporte con su potencial integrador y transformador, evitando que se reduzca a una lógica de espectáculo que perpetúe la competencia desigual y la exclusión.

 

2.     Multiculturalidad, interculturalidad y deporte: claves para una pedagogía inclusiva 

 

    En sociedades caracterizadas por una creciente diversidad étnica, cultural y lingüística, el sistema educativo enfrenta el reto de transformar la multiculturalidad -entendida como la mera coexistencia de distintas culturas- en interculturalidad, un enfoque activo que impulsa el diálogo, la equidad y la interacción respetuosa entre culturas (Aguado, 2020; Portera, 2014). En este contexto, el deporte escolar se presenta como un espacio privilegiado para fomentar la convivencia, la igualdad de oportunidades y el reconocimiento del otro como un legítimo diferente.

 

    El deporte no está exento de reflejar los conflictos sociales: puede reproducir formas de discriminación basadas en el origen, el género o la clase si no se planifica desde criterios inclusivos (Elling, y Claringbould, 2021). Sin embargo, cuando se organiza de manera adecuada, puede convertirse en una herramienta poderosa de integración. Programas educativos como “Deporte para la Paz” y las iniciativas de organismos como el Comité Olímpico Internacional y UNICEF han evidenciado que la actividad física puede contribuir a reducir la xenofobia, promover el respeto mutuo y fortalecer comunidades más cohesionadas. (IOC, 2023)

 

    En el ámbito escolar, la participación en actividades físicas inclusivas ha demostrado efectos positivos en el bienestar emocional, el desarrollo psicosocial y la participación cívica del alumnado migrante y perteneciente a minorías (Walseth, 2006). Estas prácticas facilitan la superación de visiones etnocéntricas y fomentan experiencias de convivencia que promueven la integración basada en la reciprocidad y la empatía.

 

    Para que el deporte contribuya a una educación genuinamente intercultural, resulta necesario superar la “tolerancia” pasiva y adoptar metodologías participativas, contextos no selectivos y reglas adaptadas a la diversidad. Según los marcos educativos internacionales (UNESCO, 2022; Council of Europe, 2023), se debe garantizar el acceso de todos los estudiantes a la práctica deportiva, sin discriminación alguna por origen, género, religión o condición socioeconómica.

 

    En definitiva, no basta con incluir al alumnado diverso en las actividades deportivas; es imprescindible transformar las dinámicas para que todos los participantes sean reconocidos, valorados y corresponsables del proceso educativo. Esto implica formar al profesorado y al personal técnico en competencias interculturales, así como diseñar entornos de juego que refuercen valores como la cooperación, la solidaridad y el respeto.

 

3.     El deporte entre la política, los medios y el mercado: tensiones del espectáculo global 

 

    El deporte, además de su dimensión educativa y comunitaria, se ha consolidado como un escenario de alta visibilidad política y mediática. Los Estados, conscientes del capital simbólico que representa el éxito deportivo, han utilizado históricamente los triunfos de sus atletas como emblemas de prestigio nacional e identidad colectiva (Tomlinson, 2006). En este marco, el deporte de élite funciona como una forma de "soft power" que refuerza intereses geopolíticos y proyecta imágenes de modernidad, progreso y cohesión social.

 

    Los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en esta construcción simbólica. La hipermediatización del deporte -particularmente a través de redes sociales y plataformas digitales- ha ampliado su alcance e influencia, pero también ha impulsado la espectacularización y mercantilización de la experiencia deportiva (Rowe, 2020; Hutchins, y Rowe, 2013). En este contexto, el deportista deja de ser únicamente un competidor para convertirse en un “producto mediático” que genera audiencias, patrocinios y narrativas.

 

    Este proceso, si bien ha impulsado el crecimiento de la industria deportiva y facilitado el acceso masivo a sus contenidos, también ha profundizado desigualdades, promovido prácticas poco éticas -como el dopaje, el sobreentrenamiento infantil y la explotación de jóvenes talentos- y diluido los fines educativos del deporte (Andrews, y Silk, 2017; Darnell, 2020). Según García Ferrando (2019), el modelo vigente privilegia una lógica de rendimiento y consumo que amenaza los valores fundacionales del deporte, tales como la cooperación, la equidad y la superación personal.

 

    Por otra parte, la comercialización ha convertido a los clubes en empresas y a los eventos deportivos en espectáculos globales. El olimpismo moderno, que en teoría se fundamenta en ideales de fraternidad, ha sido objeto de críticas debido a su creciente dependencia de patrocinios, intereses geoestratégicos y criterios económicos de rentabilidad. En respuesta, movimientos como “Deporte para el Desarrollo y la Paz” (SDP) abogan por un enfoque alternativo centrado en los derechos humanos, la justicia social y el empoderamiento de comunidades vulnerables.

 

    Por tanto, resulta urgente recuperar una mirada crítica que permita distinguir entre el “deporte como fin educativo” y el “deporte como medio de control o espectáculo”. En este sentido, la escuela, como espacio de formación ética y ciudadana, debe contrarrestar los modelos deportivos mercantilizados y promover un paradigma más inclusivo y transformador.

 

4.     Propuestas para una práctica deportiva educativa e inclusiva en contextos escolares 

 

    El deporte escolar posee un gran potencial como herramienta pedagógica, siempre que se desarrolle dentro de un marco orientado a la formación integral del alumnado. En lugar de reproducir los modelos elitistas o hipercompetitivos característicos del deporte profesional, la actividad física en el contexto escolar debe entenderse como un espacio dedicado a la convivencia, la expresión, la salud y la integración. (Bailey et al., 2009; UNESCO, 2022)

 

    En este sentido, se proponen una serie de principios y líneas de acción orientados a construir una educación deportiva comprometida con la equidad y la diversidad:

 

a.     Principios para una educación física inclusiva y transformadora

• Accesibilidad universal: Todos los niños y niñas tienen derecho a participar en actividades deportivas, sin distinción por género, capacidad física, origen étnico, orientación sexual o nivel socioeconómico. (Council of Europe, 2023)

• Participación activa y significativa: El énfasis debe estar en la experiencia del juego y el movimiento, más que en el resultado o la victoria.

• Educación en valores: Valores como el respeto, la cooperación, la empatía, la equidad, la resolución pacífica de conflictos y la responsabilidad deben constituir ejes transversales en el currículo deportivo. (Gutiérrez Sanmartín, 2021)

• Diversidad cultural y diálogo intercultural: Es fundamental adaptar contenidos, normas y materiales para incluir expresiones corporales y juegos propios de distintas culturas, promoviendo así una educación intercultural desde lo motriz. (Carter-Thuillier et al., 2018)

• Cuidado del bienestar físico y emocional: Se debe evitar el sobreentrenamiento precoz, el estrés competitivo y los modelos de éxito vinculados exclusivamente a la élite, priorizando el desarrollo armónico y saludable del alumnado.

b.     Estrategias metodológicas y organizativas

• Diseño de proyectos deportivos integradores en cada centro educativo, basados en un diagnóstico participativo que considere los espacios disponibles, las preferencias del alumnado, los recursos comunitarios y los agentes colaboradores.

• Formación continua del profesorado y monitores en pedagogía intercultural, coeducación y didáctica inclusiva de la educación física (UNESCO, 2022).

• Vinculación con entidades del entorno: promoción de la colaboración entre centros escolares, asociaciones deportivas, ayuntamientos y colectivos migrantes o sociales.

• Evaluación del impacto educativo y social: realización de análisis cualitativos y cuantitativos sobre los efectos de los programas deportivos en la convivencia, la participación y el desarrollo de competencias personales y sociales.

c.     Derechos del niño en la práctica deportiva (inspirados en UNICEF y la Carta de los Derechos del Niño en el Deporte)

• Derecho a jugar, disfrutar y participar sin presión.

• Derecho a un entorno seguro y libre de discriminación.

• Derecho a ser tratado con dignidad y respeto.

• Derecho a recibir una formación adecuada a sus capacidades.

• Derecho a decidir si desea competir o no.

• Derecho a descansar y a no ser explotado.

Conclusiones 

 

    El deporte, en su dimensión educativa y formativa, puede constituir una herramienta extraordinaria para la integración cultural, social y emocional. Sin embargo, su efectividad dependerá de la manera en que se diseñen, gestionen y evalúen las prácticas deportivas en los contextos escolares. Fortalecer el vínculo entre deporte y educación requiere repensar metodologías, superar paradigmas excluyentes y reconocer la diversidad como una fuente de enriquecimiento colectivo.

 

    Frente a la lógica del espectáculo, el rendimiento o la mercantilización, se propone un modelo pedagógico de deporte inclusivo, lúdico, participativo y crítico, alineado con los valores democráticos, los derechos humanos y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS 4 y ODS 10).

 

Referencias 

 

Aguado, T. (2020). Educación intercultural: De la multiculturalidad a la interculturalidad en la escuela. Ediciones Morata.

 

Andrews, D.L., y Ritzer, G. (2023). Global sport and the logic of commodification: Media spectacles, transnational leagues, and branded clubs. Routledge.

 

Andrews, D.L., y Silk, M. L. (2017). Physical cultural studies: Engendering a productive dialogue. Routledge.

 

Bailey, R., Hillman, C., Arent, S., y Petitpas, A. (2009). Physical activity: An underestimated investment in human capital? Journal of Physical Activity and Health, 6(3), 269-285. https://doi.org/10.1123/jpah.10.3.289

 

Carter-Thuillier, B., López-Pastor, V., y Gallardo-Fuentes, F. (2018). La interculturalidad en la Educación Física: Revisión sistemática de la literatura. Retos: Nuevas Tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación, 34, 378–384. https://doi.org/10.47197/retos.v0i34.66536

 

Coakley, J., y Pike, E. (2021). Sports in Society: Issues and Controversies (13ª ed.). McGraw-Hill Education.

 

Coalter, F. (2021). Sport, community identity, and social exclusion: The risks of instrumentalization. Routledge.

 

Council of Europe (2023). Inclusion through Sport: A policy framework for Europe. Comité del Deporte.

 

Darnell, S. (2020). Sport and Social Justice: A Critical Approach. Bloomsbury.

 

Dunning, E., y Waddington, I. (2020). Sport, ritual and collective emotions: Sociological perspectives on mass spectacles. Routledge.

 

Elling, A., y Claringbould, I. (2021). Gender and diversity in sport organizations. Routledge.

 

García Ferrando, M. (2019). Posmodernidad y deporte: Entre el consumo y la identidad. Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

 

Giulianotti, R. (2015). Sport: A critical sociology (2ª ed.). Polity Press.

 

Gutiérrez Sanmartín, M. (2021). Educación física y valores: Propuestas para una intervención intencionada. Editorial Graó.

 

Hutchins, B., y Rowe, D. (2022). Digital media and sport: Technology, power and culture in the network society. Routledge.

 

IOC (2023). Olympic Values Education Programme (OVEP). International Olympic Committee. https://www.olympics.com/ioc/education/olympic-values-education-programme

 

Kidd, B. (2013). Critical support for sport. Sport in Society, 16(4), 341–350. https://doi.org/10.1080/17430437.2013.785749

 

Levermore, R. (2020). Sport, development, and exclusion: Critical perspectives on political and commercial misuse. Palgrave Macmillan.

 

Parlamento Europeo (2021). Resolución del Parlamento Europeo sobre política de deportes de la UE: evaluación y posibles vías de actuación (2021/2058(INI)). Diario Oficial de la Unión Europea. https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2021-0463_ES.html

 

Portera, A. (2014). Intercultural competence in education, counselling and psychotherapy. Intercultural Education, 25(2), 157-174. https://doi.org/10.1080/14675986.2014.894176

 

Rowe, D. (2020). Sport, media and mega-events. Routledge.

 

Tomlinson, A. (2006). National identity and global sports events: Culture, politics, and spectacle in the Olympics and the football World Cup. State University of New York Press.

 

UNESCO (2015). International Charter of Physical Education, Physical Activity and Sport. 38ª Conferencia General de la UNESCO.

 

UNESCO (2022). Sport for inclusion and peace: Empowering youth through sport. UNESCO.

 

Walseth, K. (2006). Sport and belonging. International Review for the Sociology of Sport, 41(3-4), 447–464. https://doi.org/10.1177/1012690207079510

Lecturas: Educación Física y Deportes, Vol. 30, Núm. 332, Ene. (2026)