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La verdadera historia. Prácticas e historia, el pasado en el presente
Patricio Calvo

http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Año 8 - N° 55 - Diciembre de 2002

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    Se trata de un tipo de historia que no de por resultado el relato de un mundo fijo y estático en una versión espacializadora, una sucesión de escenas recortadas en una serie ordenada de registros de carácter seriados y explicativo. Una historia con un tiempo que la transita y que trata de escribir sobre las representaciones -móviles, fugaces de los docentes- dando pie a intervenciones sobre las prácticas con una consideración de tiempo encabalgado, paralelo y simultáneo entre el historiador-investigador y las prácticas de los docentes.


5. Eligiendo las herramientas

    He pensado en un sistema para investigar este tema que podría centrarse inicialmente en un grupo focal que investigase las representaciones sobre la historia y las prácticas que tienen los docentes de EF.

    La idea sería la de desarrollar una guía o protocolo de discusión simple que permitiese ver cuáles son los elementos que los docentes encuentran con un significado unificador con el pasado y cuáles no.

    Un grupo de interrogantes posibles sería:

  • ¿Qué recuerdos tiene del pasado de la EF escolar argentina?

  • ¿Tiene recuerdos de las formas de la EF anterior a su época?

  • ¿Cómo cree que eran las clases antiguas y cómo son las de hoy?.

  • Si identifica cambios: ¿Cuáles son y a qué cree que se deben ?

  • ¿La disciplina, qué es, para qué sirve, en qué se fundamenta?

  • ¿Porqué antes había tantos desfiles y fiestas de la EF y ahora no?.

  • ¿Cómo fue tu Profesor de EF en primaria en secundaria?

  • ¿Qué recuerdos tiene de las prácticas de EF?


Bibliografía

  • Barros, C., et al. “Manifiesto Historia a debate”.[En línea] .
    <http://ensayo.rom.uga.edu/critica/manifiestos/H-debate.html>.[Consulta 22 de Julio de 2002].

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  • Terán, Oscar. (1983) Michel Foucault. El discurso del Poder. Debate con los Historiadores. México. Folios Ediciones .Pág. 220.



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